فوائد 10 أعشاب طبيعية

 

 

موقع "نصائح طبية" الألماني استعرض فوائد 10 لأعشاب طبيعية.

1-اليانسون لعلاج آلام البطن

إلى جانب نكهته اللذيذة، لليانسون دور مهم في علاج آلام البطن، إذ يساعد على التخلص من الغازات والمغص عند الأطفال.

-2 القرنفل لآلام الأسنان

يساعد القرنفل في القضاء على الجراثيم، لذا ينصح أخصائيو التداوي بالأعشاب بمضغ القرنفل لعلاج آلام الأسنان.

3-إكليل الجبل" لمشاكل الدورة الدموية

تعد نبتة "إكليل الجبل" مضادة للالتهابات، ما يعني أنه من الممكن استخدامها في علاج الكثير من الأمراض. ولأولئك الذين يعانون من مشاكل في الدورة الدموية ينصحهم أخصائيو التداوي بالأعشاب بالاستحمام بأوراق "إكليل الجبل".

4- الزعتر لعلاج السعال ورائحة الفم الكريهة

للزعتر فوائد كثيرة، إذ يستخدم لعلاج السعال والتهاب الشعب الهوائية، إلى جانب دوره في علاج الصداع.

5- العرعر مدر للبول

لنبتة العرعر تأثير مدر للبول وتعزز تدفق الدم إلى الكلى. ولاستخدام العرعر في الوجبات الدسمة تأثير فعال يساعد على هضم الأطعمة بشكل أفضل.

 6-المريمية لعلاج التهاب الحلق

ينصح خبراء التداوي بالأعشاب بالمضمضة باستخدام المريمية لعلاج التهاب الحلق والسعال ومشاكل اللثة.

7- الجنطيانا أو الكوشاد لمشاكل الهضم

تعتبر نبتتة الجنطيانا عقار منشط يساعد على الهضم كما يعمل على حثّ المعدة والأمعاء على إفراز العصارات اللازمة لهضم الطعام.

8- الفلفل الحار مسكن للآلام

الفلفل الحار مفيد للدورة الدموية ويفتح الشهية ويساعد على تسكين الآلام أيضا.

9- الثوم: مفعول سحري رغم رائحته

للثوم فوائد سحرية، إذ يستخدم لعلاج ضغط الدم وتصلب الشرايين، إلى جانب دوره في علاج مشكلة تساقط الشعر، وإن كانت سمعة الثوم غير طيبة بسبب رائحته، إلا أن فوائده كثيرة.

10-القرص: فوائده تفوق سمعته

يجتنب الكثيرون نبات القراص لأنه يلسع، إلا أنه مفيد للتخلص من الآلام الناتجة عن التهاب المفاصل والروماتيزم، إلى جانب دوره في علاج تضخم البروستات والتهاب المثانة.

المصدر: د.ص/ع.ج.م

 

تحميل كتاب ابن عمار

 

 

 

 

 

إذا كنت قد شاهدت مسلسل ملوك الطوائف فلا شك أنك وقفت كثيراً أمام هذه الشخصية.

شخصية ابن عمار صديق الملك المعتمد والذي قتله المعتمد بيده جزاء خيانته وخداعه له.

 

  ثروت أباظة الكاتب المبدع صاحب رواية شيء من الخوف توقف هو أيضاً أمام تلك الشخصية وألف فيه كتاباً.

الكتاب رائع ويمكنكم تحميله عبر الرابط التالي:

http://upload-4ever.com/d/M9UV

قصة الفاتورة مسددة بالكامل

 

ذات مساء، جاء طفل إلى أمه في المطبخ بينما كانت تحضر العشاء وأعطاها ورقة صغيرة كان يكتب عليها.

وبعد أن جففت الأم يديها، أخذت الورقة وبدأت تقرأها وقد كتب عليها :

5 دولار مقابل جز الأعشاب 

ودولار مقابل تنظيف غرفتي هذا الأسبوع 

ودولار مقابل الذهاب إلى البقالة 

ودولار مقابل الاعتناء بأخي الصغير 

ودولار مقابل إخراج القمامة 

ودولار مقابل تنظيف الباحة

المجموع : 10 دولارات.

نظرت الأم إليه وهو واقف أمامها، ثم أخذت القلم وقلبت الورقة على الجانب الآخر وكتبت :

لا مقابل لحملك لـ9 أشهر داخلي.

لا مقابل لليالي التي اضطررت للسهر عليك فيها.

لا مقابل للدموع التي ذرفتها عليك طوال السنين الماضية كلما مرضت.

لا مقابل لليالي التي خفت وقلقت عليك فيها.

لا مقابل للألعاب والطعام والملابس التي اشتريتها لك.

لا مقابل لتنظيفك والاعتناء بك ، ولا مقابل للحب الذي أعطيتك إياه طوال السنوات.

عندما أنهت الأم الكتابة أخذ الطفل الورقة وقرأها فشعر بالخجل ونظر إلى وجه أمه الباسم وقال : "أحبك يا أمي".

ثم أخذ منها القلم وكتب على ورقته بأحرف كبيرة "الفاتورة مسددة بالكامل."

الحكمة : 

كثيرون يعتقدون أنهم قاموا بشيء عظيم لأمهم أو أبيهم .. لكن لو وضعنا الأمور في الميزان فإننا لم نقدم شيئاً.

قصة الثمن مدفوع بالكامل

 

كان هناك شاب يستعد للتخرج من الجامعة، وكانت تعجبه سيارة رياضية جميلة لدى معرض تاجر السيارات وكان يعلم أن والده يملك المال الكافي لشرائها له، فأخبره أن تلك السيارة هي كل ما يريد. وعندما اقترب يوم التخرج، انتظر الشاب علامات شراء تلك السيارة من قبل والده.

ناداه والده في صباح يوم التخريج إلى مكتبه الخاص ، وقال له كم هو فخور به وكم يحبه ، ثم منحه هدية ملفوفة في علبة.

أثار الفضول الشاب في البداية لكن أمله قد خاب في النهاية عندما فتح العلبة ووجد بها كتاباً.

غضب الشاب من والده فرفع صوته في وجهه وقال "رغم كل ما تملك من مال أعطيتني كتاباً ؟" فخرج من البيت يملأه الغضب بعد أن ترك الكتاب في مكتب والده.

لم يتصل الشاب بوالده لفترة طويلة.

ومرت السنون ونجح الشاب في عمله وامتلك منزلاً جميلاً وعائلة رائعة، لكنه أدرك أن والده صار طاعناً في السن ففكر أن يذهب إليه فمنذ يوم التخرج الذي غضب فيه لم يره.

وقبل أن يتمكن من القيام بترتيبات الزيارة لوالده، تلقى نبأ وفاته ووصية بأنه ترك له كل ما يملك.

انطلق الشاب إلى منزل والده الراحل على الفور ، وعندما وصل إلى المنزل، انتابه حزن مفاجئ وغمر الندم قلبه.

بدأ الشاب يفتش بين الأوراق الهامة لوالده فوجد ذلك الكتاب الذي لم يزل جديداً كما تركه قبل سنوات خلت.

وبدموعه المنهمرة، فتح الشاب الكتاب وبدأ يقلب صفحاته ، وفجأة سقط مفتاح سيارة من ظرف ملصق بالجهة الخلفية من الكتاب.

وجد الشاب على المفتاح اسم التاجر الذي كان يمتلك تلك السيارة الرياضية التي رغب بها، وكان على الورقة المرفقة مع المفتاح تاريخ تخرجه ومكتوب عليها "الثمن مدفوع بالكامل."

كيف ينظر القرآن والرسول الكريم إلى المرأة؟

 

في التعامل معها:

قال تعالى: }وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا{[النساء: 19].

وقال النبي r: «... فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهنَّ بكلمة الله». [رواه مسلم].

حفظ الزَّوج:

قال تعالى: }فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ{. [النساء: 34].

قال النبي r : «إذا صلت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحفظت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها : ادخلي الجنة من أي الأبواب شئت». [رواه أحمد وصحَّحَه الألبانيُّ].

خيرُ النِّساء:

قال r: «خير نسائكم الودود الولود المواسية المواتية إذا اتَّقينَ الله، وشرُّ نسائكم المتبرِّجات المتخيِّلات، وهنَّ المنافقات؛ لا يدخل الجنةَ منهنَّ إلَّا مثل الغراب الأعصم». [رواه البيهقيّ وصحَّحه الألبانيّ].

المرأة الصالحة من أسباب السَّعادة:

قال النبي r: «أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشَّقاء: المرأة السوء، والجار السوء، والمركب السوء، والمسكن الضَّيِّق». [رواه الحاكم والبيهقيُّ وصحَّحه الألبانيُّ].

وقال النبي r: «تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدِّين تربت يداك». [متَّفَقٌ عليه].

الوصيَّة بالمرأة:

قال النبي r: «استوصوا بالنِّساء خيراً؛ فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضلع، وإنَّ أعوجَ شيء في الضّلع أعلاه، فإن ذهبتَ تقيمه كَسَرْتَه، وإن تَرَكتَه لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنِّساء خيراً». [متَّفق عليه].

والثِّقةُ فيها:

«نهى النبيُّ r أن يطرق الرجل أهلَه ليلاً؛ لئلَّا يتخوَّنهم أو يطلب عثراتهم». [رواه مسلم].

العمل والجزاء:

قال تعالى: }فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ{. [آل عمران: 195].

الزَّواج:

قال تعالى: }وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ{. [الرُّوم: 21].

وقال النبي r : «الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة». [رواه مسلم] . وقال النبي r : «أعظم النساء بركة أيسرهم مؤنة».

-العبادة والذِّكر:

قال تعالى: }وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ{[الأحزاب: 33].

وقال تعالى: }وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ{[الأحزاب: 34].

وقال تعالى: }إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا{[الأحزاب: 35].

المرأة والصَّدقة:

قال النبي r: «إذا تصدقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة فلها أجرها بما أنفقت، وللزَّوج بما اكتسب، وللخازن مثل ذلك». [رواه البخاريُّ].

وعن أم بجيد الأنصاريَّة قالت: يا رسول الله! إنَّ المسكين ليقوم على بابي فما أجد شيئاً أعطيه إيَّاه؟ قال: «إن لم تجدي إلا ظلفا (الظفر المشقوق للبقرة والشاة ) محرقاً، فادفعيه إليه في يده». [رواه التِّرمذيُّ وقال: حسن صحيح].

والهديَّة:

قال النبي r: «يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فرسن (الظلف) شاة». [متفق عليه].

وعن عائشة- رضي الله عنها- قالت: يا رسول الله! إن لي جارين، فإلى أيِّهما أهدي؟ قال: «إلى أقربهما منك باباً». [رواه البخاريُّ].

 

علاج اليأس بالقرآن

 

 

(اللهم إني أسلمتُ وجهي إليك وفوضّتّ أمري إليك وألجأتُ ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنتُ بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت) .. عندما نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين بأن تكون تلك الكلمات من بين ما يقولونه قبل النوم لم يكن الهدف هو مجرد التكرار، فالكلمات تحوي الكثير من تفريغ الهموم والمشاكل الاجتماعية التي تراكمت طيلة اليوم، فضلاً عما فيها من تربية وجدانية واطمئنان واستقرار نفسي لمن يقولها قبل أن ينام.

 

في أنظمة العلاج الحديثة تُعالج المشاكل النفسية ومنها المعاناة من المشاعر السلبية بأن يجلس الشخص صاحب المعاناة ويضع ورقة وقلماً ويفكر بعدد من المشاعر السلبية الموجودة فيه، أو التي يحس بها، ثم يكتب عدة مشاعر إيجابية يطمح إلى تحقيقها ويظن بأنها تحقق له النجاح.

الآن يبدأ بالتفكير بما دوَّنه من مشاعر سلبية وما تسببه له فيما لو استمر تفكيره على هذه الحال.

ثم يبدأ بتخيل المواقف الصعبة التي سيمرّ بها فيما لو ظل الحال على ما هو عليه من انفعالات سلبية وتصرفات قد تسيء له.

ثم يتخيل نظرة المجتمع له وهو يحمل هذه الاعتقادات والأحاسيس السلبية، ويحاول أن يتخيل ردود أفعال المجتمع المحيط به على ما يحمله من أفكار سلبية منفّرة.

بعد ذلك ينتقل إلى المشاعر الإيجابية والأفكار التي يحلم أن يحملها والصفات التي يود أن يتحلى بها، فيفكر بنتائجها الإيجابية، وبما ستقدمه له من استقرار نفسي وجسدي، ويتصور الحالة التي سيكون عليها فيما لو تحلى بهذه الصفات الإيجابية.

ثم يحاول أن يتخيل حجم الفوائد التي سيجنيها من المشاعر الإيجابية وكيف ستتغير نظرة من حوله إليه، يتخيل مدى محبة الآخرين له وكيف سيكسب احترامهم وتقديرهم وثقتهم به.

وفي هذه الحالة تتفاعل هذه الأفكار وتنفذ إلى العقل الباطن ويبدأ التغيير باتجاه الأفضل، فالنفس البشرية بطبيعتها تميل إلى حب النجاح وحب الاستقرار وحب الأمل.

القرآن .. والمشاعر

والذي يتأمل كتاب الله تعالى يلاحظ أنه استخدم هذه الطريقة في علاج الفشل لدى البشر، وكذلك علاج المشاعر السلبية وتحويلها إلى مشاعر إيجابية.

في كتابه الكريم ينادي الله سبحانه وتعالى الذين أسرفوا على أنفسهم وارتكبوا المعاصي، بشيء كبير من الرحمة، يقول تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ) [الزمر: 53-54].

في هذا النداء يأمر الله هؤلاء اليائسين بألا يفقدوا الأمل من رحمته تعالى، ويخبرهم بأن الذنوب والفشل والمعاصي وكل أنواع الإسراف التي ارتكبوها فإن الله تعالى يمحوها بلمح البصر بشرط أن يرجع الإنسان وينيب إلى الله تعالى بقلب سليم، ثم يحذرهم من عذاب سيأتيهم إن لم يفعلوا ذلك ويرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه.

أي أن الآية الأولى جاءت بخبر إيجابي، أما الآية الثانية فجاءت بخبر سلبي، فالآية الأولى تتحدث عن مغفرة الله ورحمته، وعدم اليأس: (لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ).

أما الآية الثانية فتحذر من عواقب عدم الرجوع إلى الله وأن العذاب سيأتي: (وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ).

أما الآيات التالية لهما فتصور نتائج الأعمال السلبية إذا بقي الإنسان عليها، وتأمره بتغييرها فوراً.

يقول تعالى: (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ) [الزمر: 55].

وهنا جاء الأمر الإيجابي (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ)، ثم تلته مباشرة النتيجة السلبية المؤلمة لمن لا ينفذ الأمر الإلهي (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ).

ثم تأتي مرحلة التصور لنتائج الفعل السلبي من خلال آيات مرعبة، تصور لنا هذه الآيات احتمالات متعددة لنتائج سلبية مؤكدة الحدوث فيما لو لم نستجب للتغيير الإيجابي الذي يأمرنا القرآن به، يقول تعالى: (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ * وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ) [الزمر: 56-60].

قصص وتجارب

 

 

"السجون المفتوحة عبر القصص الاجتماعية" هو عنوان كتاب من سلسلة الكتيبات الإسلامية التي أصدرتها "دار ابن خزيمة للنشر" .. وهي قصص مختارة تعبر عن الواقع المشرق وكذلك المظلم في التعامل بين الناس، وتصور ظلم الإنسان لأخيه عندما ينام الضمير، أو يضعف الوازع الديني، فيطغى بما يملك من قدرات أو إمكانيات على إخوانه الآخرين.

 

 

من بين القصص الكثيرة التي يضمها الكتاب واحدة بعنوان : من السارق؟؟

تقول أحداثها :

هرولتُ مسرعًا إلى مدرسة الأمانة حيث أعمل مدرسًا بها، وعيني على ساعتي؛ حيث شعرت بالتأخير الذي يدفعني إلى استعجال الخطى والدخول مباشرة إلى الفصل لأجد تلاميذي ينتظرونني.

بدأت بتدريس مادتي (القواعد للغة العربية) التي أجيد تدريسها ولا أجيد تطبيقها، ورحم الله امرءً عرف قدر نفسه فأنزلها منازلها ...

بدأت حصتي متنطعًا بكلمات حفظتها شارحًا للطلاب حروف العلة ومتى تذهب (الواو) للمستشفى لتقلب (ياء) ومتى يسبق (الواو) فتحة فتتألم وتقلب (ألفًا).

ضحك أحد التلاميذ فسألته عن سبب ضحكه، فأفاد أن مثالي الذي وضعته على السبورة ينطبق على زميله "علي" حيث ورد في المثال كلمة (الأمين) وعندما طلبته الإيضاح أخبرني أن زميله دخل دار الملاحظة منذ شهر حيث سرق مبلغًا من المال، لذلك فهو يصفه استهزاءً بـ "الأمين".

أخذتني هذه الكلمات بعيدًا إلى واقع أليم عشته عندما كنت طفلاً صغيرًا وشاء الله أن آخذ دراجة أحد جيراننا الذي أبلغ جهات الأمن فقبضت علي وعندما علم الجار بأني أنا السارق تنازل عني مشكورًا احترامًا للجيرة.

وعندما علم أستاذي بالمدرسة سامحه الله بالقصة أخذ يتندر بي وينعتني بـ"أبي الدراجة" بالرغم من أنها أول مرة في حياتي تمتد يدي إلى حاجة ليست لي، ولم يكن الأمر بغرض سرقتها بقدر ما هو بنية اللعب بها، ولم يكن لدي الإدراك الجيد والمعالجة السليمة لأقوم مثلاً بالاستئذان من صاحبها لغرض قيادتها.

لذلك كلما داهَمَ زملائي بالفصل النّعاس أو الخمول صرخ بهم الأستاذ مداعبًا ومجددًا لهم نشاطهم: « لا تناموا وبيننا أبو الدراجة فربما سرقكم أو سرق ما في جيوبكم»، وكأنني أنا أول سارق على هذا الكوكب الأرضي.

ويا ليتني كنت كذلك ليحظى اسمي بمنزلة مرموقة في الكتب التي تعتني بالأولويات، وربما حزت على جائزة أول سارق، وكأن أستاذي هو أطهر شخص على هذه البقعة.

ولعله لو تذكر هو أو غيره طفولته ومراهقته وشبابه لوجد فيها ما هو مشين لأننا كلنا معرضون للخطأ ولكن الفارق الوحيد هو الحظ العاثر الذي قادني إلى مخفر الشرطة؛ بينما سمح للكثيرين بإنهاء مشاكلهم دون وصولها لأقسام الشرطة أو دون اكتشاف أمرهم ... وما أكثرهم.

ويا ليتنا عندما نحاسب الغير على أخطائهم نتذكر أخطائنا وضعفنا وماضينا وأننا جميعًا بشر مثل غيرنا نخطئ ونصيب والله غفار لمن تاب وأناب؛ قال الله تعالى: }وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى { كما أن الله عظم أجر التائبين في عدد من الآيات الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة ...

... أنا مدرك أن الأستاذ لا يقصد الإضرار بي، أو التقليل من شأني، ولكنه قتلني دون أن يدري، واتخذ من جنحتي مجالاً خلابًا لجذب الطلاب إلى مادته، فأكلوا النعيم على جثتي.

والمؤلم حقًا أنه عندما يكون أستاذك أو والدك أو شخص تحبه وتعتبره قدوتك هو الذي يقضي عليك بمثل هذه (الأوسمة) خاصة أن عقلي صغير حيث ما زلت طفلاً، فأي كلمة من أستاذي أو من أي شخص في عمره أو موقعه تعتبر شيئًا كبيرًا وذات تأثير فعال لكونها صفة ملازمة.

وعندما كبرت شرحت لأستاذي تلك الواقعة عندما كنت تلميذًا في مدرسته ... ابتسم وقال: لعلك تعذرني إذا علمت أن بعض المجتمعات التي حولنا تفوق ذنبي، فهي تمقت كل من له صلة قرابة بالمذنب.

ثم ذهب يطنب بشرحه من أجل أن يغطي صراحتي لأنه لا يجد الكلمات المناسبة التي تسعفه بالاعتذار.

أدركت ذلك من خلال وجهه ثم سايرته وقلت له : هذا صحيح ولكن هل يفهم التلاميذ الصغار ذلك؟ هل يدرك التلميذ الصغير أن زميله تاب وأصبح فعلاً أمينًا؟.

إن سخريته من زميله توضح أن عقله صغير بحجم جسمه، ولعله يكبر فيدرك ذلك ويتفهم ما قاله الإمام الشافعي:

لسانك لا تذكر به عورة امرئ

فكلك عورات وللناس أعين.

وعينك إن أبدت إليك معايبًا

فقل: يا عين للناس أعين.

6 معلومات عن الذهب

 

1-

الذهب مثل العقار، يمرض أحياناً لكن لا يموت

فقبل نهاية فبراير 2020 انخفض عالمياً 1.9 %، وبعدها بثلاثة أيام لامست أسعاره أعلى مستوياتها لأكثر من سبع سنوات، بعد لجوء المستثمرين إليه باعتباره ملاذاً آمناً

 

2-

انعدام الاستقرار التجاري، يكون غالباً سبباً هاماً لارتفاع أسعار الذهب،

فغياب الاستقرار يؤدي كثيراً لهبوط سعر الدولار، وعندها يبحث المستثمرون عن أصول ملاذ أمن يلجئون إليها،

وهنا يربح الذهب

 

3-

تباطؤ النمو الاقتصادي العالمي، يجعل الذهب أفضل سبل الادخار،

فهذا التباطؤ يزيد من شكوك المستثمرين تجاه الأصول الخطرة، ويدفعهم للبحث عن أصول ملاذ آمن كالذهب، للاحتماء بها

 

4-

يثبت تاريخ الأزمات أن الذهب لا يفقد بريقه،

ففي الأزمة العالمية الشهيرة 2007 بدأ الذهب الصعود منذ منتصف 2007، حتى اقترب من مستوى 1000 دولار للأوقية بداية العام التالي 2008، بمكاسب تجاوزت 34% تقريباً وقتها

 

5-

من أكثر الدول امتلاكاً للذهب؟

وفق إحصائيات صندوق النقد الدولي، تعتبر الولايات المتحدة الأكبر عالمياً، تليها ألمانيا، ثم إيطاليا، ثم فرنسا، ثم روسيا،

وفي المنطقة العربية تتصدر السعودية القائمة، وتحتل المرتبة الخامسة عشرة عالمياً

 

 

6-

أكثر الدول إنتاجاً للذهب، هي الصين، إذ تنتج 440 طناً من الذهب سنوياً تقريباً

أما الهند فهي أكبر مستهلك للذهب في العالم

حسب إحصائيات صندوق النقد الدولي

معلومات عن النقود

 

دارُ السكة

وكانت تُسمى أيضاً (دار الضرب)، وهي الجهةُ الوحيدة التي تسَكِّ، أو تضرب، أو توفر النقد، مِن دينارٍ، ودِرهَمٍ وفلس،

وتختلف المصادر التاريخية في تاريخ نشأتها، ويرجعها البعض إلى القرن الرابع قبل الميلاد.

 

 

الدِّينار

كان يُضرَبُ أو يُصنع مِن الذهب المصقول (عيار 22 قيراطاً). ويُطلق عليه أيضاً اسم: العين والتِبر.

وكان قُطرُه تقريباً (20) مليميتراً، وسماكته مليميتر واحد، ووزنه (4) غرامات ورُبع (4.25 غرامات)

 

الدِّرهَمُ

كان يُضرَبُ أو يُصنع مِن الفضة عيار (950)، ويُطلق عليه أيضاً اسم الوَرِق

 كان قُطر الدرهم الأموي تقريباً (28) مليمتر، وسماكته مليمتر واحد، ووزنه (3) غرامات

 

 

الفِلس .. 

كان يُضرَبُ أو يُصنع من النحاس

قُطر الفلس تقريباً (16) مليميتراً، وسماكته مليمتران،

وتفاوت قُطرُه ووَزنُه عبر العُصور

 

كان الإنجليز والأوربيون من أولى الحكومات التي استخدمت الذهب كعملة،

لتبسيط عملية التداول والتخلص من تعقيد المقايضة،

واستمر استخدام الذهب كعملة حتى القرن التاسع ميلادي، إلى أن ابتكرت الصين الأموال الورقية

 

إيصالات الحجاج

 في 14 ذو القعدة 1372 هـ (25 يوليو 1953م)، طرحت مؤسسة النقد السعودي هذه الإيصالات للتداول،

كي تحفظ لحاملها قيمة الإيصال من الريالات الفضية السعودية

وبدأتها بعشرة ريالات